改革宗教理学 2   Gereformeerde Dogmatick

第2卷 神论与创造论

作者：巴文克（Herman Bavinck）

译者：潘秋松

总校订：潘秋松

“过去一百年来改革宗神学的泉源。迄今为止，二十世纪最深刻、最全面的改革宗系统神学。”——符瑞姆（John M. Frame），改革宗神学院（Reformed Theological Seminary）系统神学和哲学教授

“仍然是改革宗传统中现代正统教理学的标准。”——范德库伊（Cornelis van der Kooi），阿姆斯特丹自由大学（Vrije Universiteit Amsterdam）

作者

巴文克（Herman Bavinck，1854–1921年）是荷兰改革宗的神学家和牧师。1880年从荷兰莱顿大学（Universiteit Leiden）获颁博士学位，论文阐释瑞士改教家慈运理（Ulrich Zwingli）的伦理学。牧会一年后，1882年由荷兰改革宗教会（Gereformeerde Kerken in Nederland）总会任命为坎彭神学院（Theologische School, Kampen）的教理学教授。1902年，接替凯波尔（Abraham Kuyper）担任阿姆斯特丹自由大学（Vrije Universiteit Amsterdam）的神学教授，并任职至离世为止。 

“因此，宗教信仰，即对神的敬畏，必然是激发所有神学研究并使之充满活力的因素。那必须是这门科学的脉搏。一个神学家是大胆谈论神的人，因为他是出于神、并借着神而说话。以神学为业，乃是从事圣洁的工作，是在主的殿里尽祭司的职分。它本身就是一种敬拜事奉，是将头脑和心灵分别为圣来尊荣祂的名。”

——巴文克就任阿姆斯特丹自由大学系统神学教授的就职演说

“现在我的学问无法帮助我；我的教理学也不能；唯独信心拯救我。”

——巴文克于临终的病床

专家推荐

“巴文克的荷兰文杰作是珠穆朗玛峰，伯克富和勒克夫（Auguste Lecerf）的教科书是其山麓，柏寇伟（Berkouwer）的教理学研究是其外露层。像奥古斯丁、加尔文和爱德华滋一样，巴文克是一个思想广阔、学识渊博、智慧不朽、阐释技巧高超的人。巴文克这套权威的《改革宗教理学》扎实但清晰，严格但令人满意，广泛而深刻，敏锐而稳定。在一个世纪后，它仍然是同类著作的最高成就。”

——巴刻（J. I. Packer），维真神学院（Regent College）

“巴文克的《改革宗教理学》是过去一百年来改革宗神学的泉源。迄今为止，它是二十世纪最深刻、最全面的改革宗系统神学。巴文克的博学、创新和平衡会令读者感到惊奇。巴文克在信仰告白上是正统的，但他认识到需要在当代讨论的背景下重新思考来自圣经的传统表述。我希望它能有大量的读者，并能在神学和灵性上结出累累硕果。”

——符瑞姆（John M. Frame），改革宗神学院（Reformed Theological Seminary）系统神学和哲学教授

“清晰地展示了巴文克的广泛、彻底、严谨、对于大公教会的关注和属灵热忱。”

——斯宾塞（Stephen R. Spencer），惠顿学院（Wheaton College）

“这是那些体现了我们改革宗神学遗产重要部分的开创性作品之一。”

——罗根（Samuel T. Logan Jr.），威斯敏斯特神学院（Westminster Theological Seminary）

“巴文克的《改革宗教理学》仍然是改革宗传统中现代正统教理学的标准。它不仅在内容上包罗万象，而且在改革宗神学必须面对的基本问题上，也处处显出深刻洞察力，以及对现代文化的极其敏锐。这两者的结合使他的作品闻名于世，研究他的作品对新一代来说也是富有成效的。”

——范德库伊（Cornelis van der Kooi），阿姆斯特丹自由大学（Vrije Universiteit Amsterdam）