改革宗教理学 2
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改革宗教理学 2   Gereformeerde Dogmatick

2

作者:巴文克(Herman Bavinck

者:潘秋松

潘秋松

 

 

去一百年来改革宗神学的泉源。迄今止,二十世最深刻、最全面的改革宗系神学。——符瑞姆(John M. Frame),改革宗神学院(Reformed Theological Seminary)系神学和哲学教授

 

仍然是改革宗传统代正教理学的准。——范德Cornelis van der Kooi),阿姆斯特丹自由大学(Vrije Universiteit Amsterdam

 

 

作者

巴文克(Herman Bavinck1854–1921年)是荷改革宗的神学家和牧1880年从荷兰莱顿大学(Universiteit Leiden获颁博士学位,阐释瑞士改教家慈理(Ulrich Zwingli)的理学。牧会一年后,1882年由荷改革宗教会(Gereformeerde Kerken in Nederland会任命坎彭神学院(Theologische School, Kampen)的教理学教授。1902年,接替Abraham Kuyper)担任阿姆斯特丹自由大学(Vrije Universiteit Amsterdam)的神学教授,并任止。 

 

 

因此,宗教信仰,即神的敬畏,必然是激所有神学研究并使之充活力的因素。那必这门科学的脉搏。一个神学家是大胆谈论神的人,因他是出于神、并借着神而说话。以神学为业,乃是从事圣洁的工作,是在主的殿里尽祭司的分。它本身就是一敬拜事奉,是将头脑和心别为圣来尊荣祂的名。

——巴文克就任阿姆斯特丹自由大学系神学教授的就

 

在我的学无法助我;我的教理学也不能;唯独信心拯救我。

——巴文克于临终的病床

 

专家推荐

 

巴文克的荷文杰作是珠穆朗峰,伯克富和勒克夫(Auguste Lecerf)的教科是其山麓,柏寇Berkouwer)的教理学研究是其外露像奥古斯丁、加文和滋一,巴文克是一个思想广、学渊博、智慧不朽、阐释技巧高超的人。巴文克威的《改革宗教理学》扎但清晰,格但令人意,广泛而深刻,敏定。在一个世后,它仍然是同著作的最高成就。

——巴刻(J. I. Packer),真神学院(Regent College

 

巴文克的《改革宗教理学》是去一百年来改革宗神学的泉源。迄今止,它是二十世最深刻、最全面的改革宗系神学。巴文克的博学、新和平衡会令者感到奇。巴文克在信仰告白上是正的,但他认识到需要在当代讨论的背景下重新思考来自圣经的传统表述。我希望它能有大量的者,并能在神学和性上出累累果。

——符瑞姆(John M. Frame),改革宗神学院(Reformed Theological Seminary)系神学和哲学教授

 

清晰地展示了巴文克的广泛、底、严谨于大公教会的注和属灵热忱。

——Stephen R. Spencer),惠学院Wheaton College



是那些体了我改革宗神学遗产重要部分的开创性作品之一。

——罗根(Samuel T. Logan Jr.),威斯敏斯特神学院(Westminster Theological Seminary

 

巴文克的《改革宗教理学》仍然是改革宗传统代正教理学的准。它不容上包万象,而且在改革宗神学必的基本问题上,也处处显出深刻洞察力,以及对现代文化的其敏这两者的合使他的作品名于世,研究他的作品新一代来也是富有成效的。

——范德伊(Cornelis van der Kooi),阿姆斯特丹自由大学(Vrije Universiteit Amsterdam

 

 

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